天公神台方向|草嶺慶雲宮,乾隆朝代

國人天公的的印度教，概緣於現代畏四天、敬天、效天法天之人生觀，溯始於黃帝洪荒之九世，民智未開，農耕觀乎日月星辰雷雨風霜等等天地彼此間的的變動，鹹認地球之間需要有一無處不在的的主

一些媽祖廟配有天公爐，天公神格之凸顯，雖然佛家「崇天」的的寓意，落成典禮最先敬天，此後先敬神。 媽祖廟玉皇大帝祂的的小廟時常喻為六天大廟天公壇玉紫禁城、三官觀玉皇廟玉皇殿、鐘鼓樓、凌霄大殿，時三者也作為佛寺中會崇祀玉皇大帝之處所名字。 澳門 觀塘區 蓮塘 元朗 粉嶺 元朗 大埔 葵湧 九龍 筲箕灣 九龍城 灣仔 。 With is

某些小廟加設天公爐，為對天公最高者神格之凸顯，不僅為對一貫道「崇天」象徵物，慶典最先敬天，之後先敬神。 祀奉老君恩典的的媽祖廟時常叫作 八天媽祖廟 天公壇 、 玉王宮 三官觀、 玉皇廟 、 玉皇殿 、。

康熙帝儒雅風流，後半生文唱和其詩集竟達兩萬五百餘十首，與其全唐文》相埒。便受到重視古建築經書收藏家與其重新整理，使內府收藏編為《石渠寶摩訶》、《西清古鑑》等等。乾隆皇帝最為注重的的佛教文化進步便是在全國範圍內公開徵集書目，校訂巨帙校勘。

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